무나카타의 문화재
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고대부터 이 해역을 항해하고 어업에 종사해 온 오시마 사람들은 오키노시마를 신성한 섬으로 여겨 신앙의 대상으로서 보호해 왔습니다. 오키노시마 출입을 제한하는 금기로 인해, 오시마는 이 섬에 대한 접근을 관리하는 거점 역할을 해왔습니다. 8세기부터 9세기에 이르는 시기의 섬과 본토에서 출토된 고고학 유물들은 무나카타 지역 내에 공통된 영적 전통이 존재했음을 보여줍니다. 오늘날에도 오시마는 중요한 참배 장소로 남아 있으며, 사람들은 오키노시마와 일직선으로 시선이 맞춰진 오키쓰미야 요하이쇼에서 오키노시마에 모셔진 신에게 예를 올릴 수 있습니다.
의례 계승과 신사 가문
오키노시마의 고대 의례는 일본의 가장 오래된 기록이 작성된 시기인 8세기 이전부터 이 지역을 지배했던 무나카타 일족의 일원들이 관장했습니다. 16세기 후반 무나카타 일족의 사제 계통이 단절된 이후에는, 오시마에 거주하던 두 가문이 이치노카이와 니노카이라는 역할 체계를 통해 신앙 의례를 맡게 되었습니다.
이치노카이는 오키노시마의 오키쓰미야 의례를, 니노카이는 오시마의 나카쓰미야 의례를 담당했습니다. 두 가문은 때때로 본토의 헤쓰미야 의례를 돕기도 했습니다. 에도 시대(1603~1867)에는 지배 세력이었던 구로다번의 후원을 받으며 신앙을 지켜 왔습니다. 이치노카이는 오키쓰미야 요하이쇼를 포함한 의례 장소를 유지 관리했으며, 해마다 두 차례 성스러운 섬으로 건너가 의례를 거행하며 고대 전통을 계승했습니다.
미아레 축제
오키노시마, 오시마, 그리고 본토를 잇는 오랜 유대는 매년 10월 1일 열리는 미아레 축제를 통해 오늘날까지 이어지고 있습니다. 이 축제를 시작으로 3일간 진행되는 가을 대축제가 열립니다. 오시마의 나카쓰미야에 봉안된 오키쓰미야와 나카쓰미야의 가마는 바다를 건너 본토의 헤쓰미야로 옮겨지며, 이때 무나카타의 세 여신이 다시 한 자리에 모이게 됩니다. 무나카타 지역 7개 항구에서 출항한 100척이 넘는 어선이 장대한 선단을 이루어 이 행렬을 호위합니다. |
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